بسم اللہ الرحمن الر حیم
Penulis blog BENANG MERAH 129 BUAH ILMU mengucapkan Selamat Hari Raya Idul Fitri 1446 H kepada segenap Pembaca yang budiman di seluruh dunia;
Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala menerima amal ibadah kita, Amiiin.
Wassalam dan Hormat penulis;
Drh. Ezie Catri (Abu Reyhan).
.jpeg)
بسم اللہ الرحمن الر حیم
Berkata Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah:
قد ترى ليلة القدر برؤية أماراتها، وكان الصحابة يستدلون عليها بعلامات، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا
“Malam Lailatul Qadar bisa saja diketahui dengan melihat tanda-tandanya. Dahulu para Sahabat biasa mengenali kemunculannya dengan tanda-tanda tertentu. Namun, tidak (mampu) melihat (tanda-tandanya) tidaklah menghalangi seseorang untuk meraih keutamaannya bagi siapa saja yang mengerjakan shalat pada malam tersebut karena iman dan mengharapkan pahala.”
📚 Majmu’ Fatawa Ibn Baz, 6/398
oOo
Disalin dengan editan dari;
http://telegram.me/forumsalafy
.jpeg)
بسم اللہ الرحمن الر حیم
ANTARA D DAN G
Beda tipis
Cuma satu huruf, antara d dengan g
Jaraknya juga nggak jauh, cuma dua huruf
Yang satu menunjuk pada urutan
Yang lain menunjukkan keadaan
Misteri?
Hanya orang-orang dungu yang mengganggap begitu
Mereka sendiri yang memilihnya
Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak akan merubah nasib suatu bangsa, sebelum mereka memulainya
Meskipun ditunggu hingga Hari Kiamat
Antara d dan g
Antara kedelapan dengan kegelapan
oOo
بسم اللہ الرحمن الر حیم
📖 Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
أَلْهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ
"Bermegah-megahan telah melalaikan kalian"
(Qs. At-Takatsur: 1)
📝Berkata Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah rahimahullah,
Surat ini murni berisi janji dan ancaman. Dan itu cukup sebagai nasihat bagi yang mau merenunginya.
Firman-Nya ( أَلْهَىٰكُمُ ; melalaikan kalian) maksudnya telah melalaikan kalian sesuatu yang kalian tidak diberi udzur (alasan) padanya.
Dan celaan dengan ini, lebih daripada dengan kata ( شغلكم ; menyibukkan kalian). Karena orang yang sibuk terkadang hanya anggota badannya saja yang sibuk, sementara hatinya belum tentu lalai.
Adapun ( التكاثر ) itu berasal dari kata ( الكثرة ) yang bermakna banyak.
Artinya, sebagian kalian saling bermegah-megahan dengan banyaknya sesuatu daripada orang lain.
Dan sesuatu yang dibanggakan di sini tidak disebutkan untuk menunjukkan keumumannya.
Maka sesuatu yang seorang bermegah-megahan dengannya terhadap orang lain selain ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya, atau yang bermanfaat untuk akhiratnya maka itu masuk pada ayat ini.
(Termasuk) bermegah-megahan dengan banyaknya sesuatu; baik itu harta, kedudukan, jabatan, istri, hadits, ilmu, terlebih yang tidak dibutuhkan, demikian juga bermegahan dengan banyaknya kitab, karya, dan makalah.*
Dan bermegahan itu seorang berusaha memiliki lebih banyak daripada yang lainnya, maka ini tercela, kecuali yang mendekatkan diri kepada Allah.
Dan berusaha lebih banyak dengan sesuatu yang mendekatkan diri kepada Allah itu namanya berlomba-lomba dalam kebaikan (Termasuk yang terpuji).
📚 Al-Fawāid, hal. 32-33
---
* Setelah mengetahui hal ini, seharusnya menjadikan manusia semakin sadar, bahwa betapa sulitnya berbuat ikhlas (tantangan).
(Baca artikel, KEIKHLASAN ITU TIDAK BERDASARKAN AKAL-AKAL MANUSIA)
Sejalan dengan hadits yang bermakna;
Tidak akan masuk Surga orang yang di dalam hatinya terdapat satu biji dzarrah dari sifat sombong (menolak kebenaran dan merendahkan orang lain).
oOo
Disalin dengan editan dari;
https://t.me/RaudhatulAnwar1
.jpeg)
TAK TERBENDUNG
Bertemu dengan apa yang dicari dalam hidup
Bagai dua kekasih yang tak berjumpa berabad lamanya
Fitrah yang hilang kembali ke asalnya
Lebih berharga daripada dunia dan seluruh isinya
Lebih berharga daripada selapis langit dunia
Jiwa yang mati kembali bernyawa
Segala dosa lalu dihapus semua
Semua perbuatan baik terpelihara sempurna
Belaian Pencipta menyentuh relung-relung dada
Serasa terbang menembus angkasa
Siapa yang sanggup membendung air mata?
Asy-hadu anlaa ilaaha illallah - Wa asy-hadu anna Muhammadarrasulullah.
oOo
(Kepada; Para Mu'allaf, Wellcome to the real life)
.jpeg)
بسم اللہ الرحمن الر حیم
Pertanyaan:
Apakah diperbolehkan membaca surat al-Fatihah untuk orang yang telah meninggal dan yang masih hidup, yakni dari kalangan para Nabi, syuhada, wali-wali dan seluruh kaum mu'minin serta para kerabat- setelah selesai shalat atau di waktu yang lainnya?
Jawaban:
Perbuatan seperti ini tidak ada asalnya dalam syari'at yang suci ini. Tidak disyari'atkan membaca al-Fatihah yang ditujukan untuk seseorang, dikarenakan hal ini tidak datang riwayat dari Rasulullah [ﷺ], tidak pula dari para Shahabat. TIDAK ADA ASALNYA!!
Berkata sebagian ahlul ilmi: “Tidak dilarang mengirim pahala untuk Nabi [ﷺ] dan yang selain Beliau.”
Namun pendapat ini merupakan pendapat yang tidak ada dalil atasnya. Dan yang lebih berhati-hati, adalah meninggalkan yang demikian itu, dikarenakan ibadah sifatnya Tauqifiyyah (harus ada dalil tentang pensyari'atannya).
Ini berdasarkan sabda Nabi [ﷺ]:
{ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد }
“Barangsiapa yang mengamalkan suatu amalan yang tidak ada contoh dari kami, maka amalan tersebut bertolak.”
[HR. Muslim, no. 1718, Musnad Ahmad, 6/256]
Namun yang seharusnya adalah memperbanyak shalawat atas Nabi [ﷺ], dan berdo'a untuk kedua orang tua serta sanak kerabat. Dan do'a akan bermanfaat. Adapun membaca al-Fatihah atau yang selainnya dari ayat al-Quran yang ditunjukan untuk Nabi [ﷺ] atau untuk selain Beliau, maka ini tidak disyari'atkan menurut pendapat yang shahih dikalangan para ulama berdasarkan hadits yang tersebut di atas, yaitu sabda Beliau [ﷺ]:
{ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد }
“Barangsiapa yang beramal suatu amalan yang tidak ada contoh dari kami, maka amalan tersebut bertolak.”
Wallahu waliyyut taufiq.
📚 [Dalam rekaman Nurun 'alad Darb. Majmu' Fatawa wa Maqalat Asy-Syaikh Ibnu Bazz, 13/279]
🎙 Dijawab oleh:
Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah
oOo
Disalin dengan editan dari;
Https://t.me/mfmutiarafaidah
بسم اللہ الرحمن الر حیم
Berkata Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah,
"لا تجوز زكاة الفطر نقداً لأن النبي ﷺ فرضها من التمر والشعير كما قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير)."
"Zakat Fitri tidak boleh dikeluarkan dalam bentuk uang, dikarenakan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mewajibkannya dengan menggunakan kurma dan gandum (makanan pokok), hal ini sebagaimana perkataan Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, “Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mewajibkan zakat fitrah dengan satu sha’ kurma atau satu sha’ gandum.”*
📚 Fatawa Nur 'ala Darb, (7/102)
---
* Jadi, jangan cuma berpikir praktis dan mudahnya mengeluarkan Zakat Fitri dalam bentuk uang (tidak mau repot), tapi pikiran bagaimana caranya agar ibadah Zakat Fitri kita diterima oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala, dengan cara mengikuti petunjuk Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Mengeluarkannya dalam bentuk makanan pokok yang sama dengan yang kita makan, baik jenis maupun kualitasnya.
(pen blog).
oOo
Disalin dengan editan dari;
https://whatsapp.com/channel/0029VaFMjHi6rsQvoY1doz0m
بسم اللہ الرحمن الر حیم
🖼 Berkata Al-Fudhail bin Iyadh rahimahullahu Ta'ala:
🔷 "Tanda zuhud di dunia dan di hadapan manusia adalah; Engkau tidak menyukai pujian manusia yang ditujukan padamu, dan engkau tidak peduli dengan celaan mereka."*
📚 Hilyatul Aulia, 8/90
---
* Berarti, orang yang menyukai (mengharapkan) puja-puji dan banyaknya komentar "like" orang-orang terhadap dirinya adalah orang yang tidak ikhlas (Riya') dalam beramal. Dan, telah terjatuh pada perbuatan Syirik.
Inilah salah satu kerugian dan godaan Medsos bagi orang-orang beriman dan bertaqwa yang mengharapkan pahala Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Na'uudzubillahi min dzaalika.
(Baca artikel, KEIKHLASAN ITU TIDAK BERDASARKAN AKAL-AKAL MANUSIA)
(pen blog)
▫قال الفضيل رحمه الله:
«علامة الزهد في الدنيا وفي الناس أن لا تحب ثناء الناس عليك، ولا تبالي بمذمتهم»
📗 حلية الأولياء: [8/90]
oOo
Disalin dengan editan dari;
✍ Forum Ilmiyah Karanganyar
http://bit.ly/Forum_ilmiyahKarangAnyar
.jpeg)
بسم اللہ الرحمن الر حیم
🎙️ Berkata Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah;
"Jika kecintaan seseorang terhadap harta dengan tujuan untuk mengembangkannya, agar dia bisa beramal shalih dengannya, maka itu merupakan kebaikan, karena sesungguhnya sebaik-baik harta yang halal adalah yang dimiliki oleh orang yang shalih.
Berapa banyak orang yang diberi kekayaan oleh Allah yang dijadikan bermanfaat oleh Allah dengan harta mereka untuk jihad fi sabilillah, menyebarkan ilmu, membantu orang yang susah, dan semisalnya."
oOo
Disalin dengan editan dari;
https://t.me/AhlusSunnahManokwari/1233
.jpeg)
بسم اللہ الرحمن الر حیم
Berbagai gelombang fitnah dan musibah yang datang bertubi-tubi menimpa manusia di berbagai belahan dunia adalah peringatan dari Allah 'Azza wa Jalla, agar mereka berpikir, merenung, bertobat, kembali ke jalan yang benar. Meninjau kembali apa yang salah dalam konsep hidup mereka sehingga semakin jauh menyimpang dari Al-Qur'an dan As-Sunnah yang telah ditetapkan-Nya, sebelum terjadinya kiamat kecil (kematian) dan Kiamat Besar.
Berkata Ibnu Muflih rahimahullah:
"Seandainya bukan karena adanya berbagai musibah, niscaya seorang hamba akan (selalu) menjadi sombong (menolak kebenaran), zalim, dan melampaui batas.
Maka dengan musibah tersebut akan menjadikannya bersih dari hal-hal tadi, dan akan mensucikan dirinya dari apa saja yang ada pada hal-hal tersebut.
Maha Suci Dzat yang memberikan kasih sayang-Nya dalam bentuk cobaan dan memberikan ujian dalam bentuk kenikmatan."*
[Al-Adab Asy-Syar'iyyah, 2/191]
---
* Namun, sayang seribu kali sayang, manusia keseringan lupa diri ketika diuji dengan kenikmatan, tidak tahu bagaimana cara bersyukur kehadirat Allah Subhanahu wa Ta'ala dan bagaimana menggunakan nikmat tersebut di jalan-jalan yang dicintai dan diridhai-Nya. Sehingga membuat mereka berkali-kali jatuh ke dalam kubangan yang sama, maksiat demi maksiat. Tidak mampu mengambil pelajaran dari kejadian buruk yang menimpa di masa lalu (sejarah).
Laa haula walaa quwwata illaa billah.
(pen blog)
قال ابن مفلح - رحمه الله تبارك وتعالى - :
《 لولا المصائب لبطر العبد وبغى وطغى فيحميه بها من ذلك ويطهره مما فيه ، فسبحان من يرحم ببلائه ، ويبتلي بنعمائه 》.
|[ الآداب الشرعية (١٩١/٢) ]|صـ٢٠]
oOo
Disadur dari;
https://salafymagelang.com
بسم الله الرحمن الرحيم
اسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
Meskipun baru sekira 5 (lima) bulan dari apresiasi penulis tahun 2024 (15 Oktober), namun antusias Pembaca yang terus meningkat, serta terbitnya artikel yang ke 3000 kembali penulis ucapkan terimakasih banyak dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada para Pembaca Blog BENANG MERAH 129 BUAH ILMU.
Perubahan data statistik yang terus meningkat (Google Analystics) kami cantumkan sebagai berikut;
1. Indonesia 90,3 rb.
2. Amerika Serikat 47,6 rb.
3. Jerman 14,1 rb.
4. Prancis 4,8 rb.
5. Singapura 3,67 rb
6. Kanada 3,14 rb.
7. Portugal 2,18 rb.
8. Israel 1,61 rb.
9. Jepang 1,01 rb
10. Swedia 917.
11. Ukraina 895.
12. Irlandia 891.
13. Uni Emirat Arab 872.
14. Rusia 697
15. Wilayah Tidak Dikenal 600.
16. Malaysia 593.
17. India 541.
18. Thailand 426.
19. Lainnya 17,8 rb
Dengan semangat jihad menyebarkan kebenaran ke seluruh penjuru bumi, penulis berdoa semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala meridhai dan memberkahi usaha kita semua, Amiin.
Wassalam dan hormat kami (penulis),
Drh. EZIE CATRI / Abu Reyhan.
.jpeg)
بسم اللہ الرحمن الر حیم
Bergantung pada selain Allah memiliki makna luas. Menjadikan segala sesuatu selain Allah sebagai harapan, cita-cita dan tujuan hidup. Memprioritaskannya melebihi ketergantungan pada Allah Subhanahu wa Ta'ala. Bisa berupa harta, tahta, wanita dan lain sebagainya.
Keadaan ini tidak hanya menggelapkan mata, tetapi juga dapat menyebabkan seseorang terjatuh pada perbuatan Syirik Akbar (Syirik dalam kecintaan dan tujuan hidup) sebagai dosa yang tidak terampuni bila tidak sempat bertobat. Tanpa sadar, dapat mengeluarkannya dari agama Islam (Murtad).
Bahkan Al-Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyah rahimahullah mengatakan, bahwa Syirik dalam kecintaan dan tujuan hidup ini bagaikan lautan yang luas tak bertepi, sedikit sekali manusia yang bisa selamat darinya.
(Baca artikel, EMPAT HAL YANG SELALU DICARI MANUSIA, TAPI SELALU SALAH MEMILIH JALAN, dan ENAM ORBIT (LINTASAN) HATI MANUSIA)
Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah,
ما علّق العبد رجاءه وتوكله بغير الله إلا خاب من تلك الجهة؛ ولا استنصر بغير الله إلا خُذل
"Tidaklah seorang hamba menggantungkan harapan dan tawakkalnya kepada selain Allah, melainkan dia akan gagal dari hal yang diharapkannya.
Dan tidaklah seorang hamba meminta pertolongan kepada selain Allah, melainkan dia akan ditelantarkan oleh hajatnya tersebut."
📚 Majmu'ul Fatawa, (1/29)
oOo
Disadur dari;
✿ WA: https://whatsapp.com/channel/0029VaFMjHi6rsQvoY1doz0m
بسم اللہ الرحمن الر حیم
✍🏻 Berkata Sahabat yang mulia Abu Darda' radhiyallahu 'anhu,
إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعمله؛ فإن كان عمله تبعاً لهواه فيومه يوم سوء، وإن كان هواه تبعاً لعمله فيومه يوم الصالح.
"Jika seseorang tiba pada waktu paginya, hawa nafsu dan amalannya akan berkumpul; Bila amalnya mengikuti hawa nafsunya, maka harinya adalah hari yang buruk. Akan tetapi, bila hawa nafsunya mengikuti amalan (baiknya), harinya adalah hari yang baik."*
📚 Shifatush Shafwah, hlm. 177
---
* Disinilah terlihat pentingnya Mutaba'ah, mengikuti cara Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam beribadah, yang akan mempengaruhi amalan-amalan lainnya.
Bagaimana hari seseorang akan menjadi baik, bila paginya sudah didahului / dibuka dengan amalan bid'ah?
Peribahasa mengatakan; "Seseorang berangkat dari keadaan awalnya."
Dan, balasan Allah Subhanahu wa Ta'ala sesuai dengan jenis amalan hamba. Baik dengan baik, dan buruk dengan balasan yang buruk pula, yang akan mewarnai sebagian besar hari-harinya, (pen blog).
oOo
Disalin dengan editan dari;
http://telegram.me/ForumSalafy
بسم اللہ الرحمن الر حیم
Muhammad bin Ka’b Al-Qurazhi rahimahullah menjelaskan firman Allah Ta’ala,
إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ (١) لَیۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ (٢) خَافِضَةࣱ رَّافِعَةٌ (٣)
[الواقعة: ١-٣]
“Apabila terjadi Hari Kiamat, terjadinya tidak dapat didustakan (disangkal). (Kejadian itu) merendahkan (satu golongan) dan meninggikan (golongan yang lain).”
(QS. Al-Waqi’ah: 1-3)
ﻗﺎﻝ: ﺗﺨﻔﺾ ﺭﺟﺎﻻ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺮﺗﻔﻌﻴﻦ، ﻭﺗﺮﻓﻊ ﺭﺟﺎﻻ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺨﻔﻮﺿﻴﻦ
Beliau berkata, “Pada Hari Kiamat (Allah) akan merendahkan kedudukan orang-orang yang dahulu di dunia tinggi (akibat tidak taat kepada Allah).
Demikian pula, pada Hari Kiamat (Allah) akan mengangkat kedudukan orang-orang yang dahulu di dunia rendah (dengan sebab ketakwaan kepada Allah).”
📚 Jami’ Al-‘Ulum wa Al-Hikam fi Syarh Khamsina Haditsan min Jawami’ Al-Kalim, 2/278
oOo
Disalin dengan editan dari;
http://telegram.me/ForumSalafy
بسم اللہ الرحمن الر حیم
✍ Fadhilatus Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah
√ Pertanyaan;
🔬 "Di tempat kami ada sebuah masjid yang menyimpang dari arah kiblat yang benar sekitar beberapa derajat berdasarkan kompas yang dipersiapkan sebagai media untuk menentukan arah kiblat.
🕌 Sementara itu orang-orang terbiasa shalat sesuai dengan arah masjid karena mayoritas mereka tidak mengetahui penyimpangan arah tersebut.
🔭 Apakah penyimpangan ini berefek terhadap keabsahan shalat? Apakah wajib meluruskan masjid atau dibiarkan sebagaimana keadaannya?"
√ J a w a b a n :
☝🏽 "Apabila penyimpangan tersebut (sedikit) tidak sampai mengeluarkan seseorang dari arah kiblat maka hal itu tidak berdampak terhadap keabsahan shalatnya.
🕋 Meskipun lurus ke arah kiblat lebih utama tanpa diragukan lagi.
⚠ Adapun jika penyimpangan itu mengeluarkan seseorang dari arah kiblat; seperti misalnya menghadap ke arah selatan atau utara padahal kiblatnya di timur atau menghadap ke timur padahal kiblatnya di selatan maka wajib meluruskan (merubah) masjid atau arahnya saja yang wajib dihadapkan ke kiblat meskipun tidak sesuai dengan arah (bangunan) masjid."*
📚 Sumber : Silsilah Fatawa Nur 'ala Darb. Kaset nomor 82
---
* Perubahan arah nyaris 90 derajat, bahkan lebih dari itu. Maka, wajib untuk diubah, (pen blog).
🕌 حكم الصلاة في مسجد فيه انحراف عن القبلة
❓السؤال:
يوجد لدينا مسجد تنحرف فيه القبلة عن اتجاهها الصحيح بحوالي درجات حول البوصلة المعدة لتحديد جهة الكعبة، وقد دأب الناس على الصلاة حسب اتجاه المسجد لعدم علم الكثيرين منهم بانحراف المسجد عن القبلة، فهل هذا الأمر يؤثر على صحة الصلاة؟ وهل يجب تعديل المسجد أم يصح إبقاؤه على حالته؟
🕋 الجواب:
إذا كان الانحراف لا يُخرج الإنسان عن الجهة فإن ذلك لا يضر، والاستقامة أولى بلا ريب، أما إذا كان هذا الانحراف يخرج الإنسان عن جهة القبلة مثل أن يكون متجهاً إلى الجنوب والقبلة شرقاً أو إلى الشمال والقبلة شرقاً أو إلى الشرق والقبلة جنوباً فلا ريب أن هذا يجب تعديل المسجد، أو يجب الاتجاه إلى جهة القبلة وإن خالفت جهة المسجد.
📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [82]
oOo
Disalin dengan editan dari;
Http://tlgrm.me/KajianIslamTemanggung
